حجت الاسلام والمسلمین ارسطا / ۱۷
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ارسطا به مفاهیم قدرت و حاکمیت در اسلام اشاره کرد و گفت: مفهوم قدرت و حاکمیت در اسلام تغییر کرده است که از آن به ولایت تعبیر شده است و آن تغییر این است که ولایت سلطه ای است که الزما هدف از آن تامین مصالح مولّی علیه است و اگر در قرآن واژه ولایت برای غیر مسلمانان یا در درباره شیطان به کار رفته است با عنصر نفع رسانی به جامعه تفاوت دارد.
کد خبر: ۱۶۵۱۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۴
وسائل ـ امام سجاد علیه السلام در کاخ یزید جایی که ۴۰ سال مردم با دشمنی اهل بیت تربیت شدند در خطبه خود فرمودند: «أنا بن خدیجة الکبری».
کد خبر: ۱۶۴۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۱۵
پاسخ حجت الاسلام مهدوی‌زادگان به یادداشت اخیر عبدالکریم سروش؛
وسائل ـ فقه امامیه و اهل سنت هیچ گاه عاری از حقوق و اخلاق نبوده است بلکه با این دو عینیت دارند. چنین ادعایی گزافه گویی است. رمز ماندگاری حوزه در همین است که فقه و فقاهت، رُکن رکین آن شده است.
کد خبر: ۱۶۴۴۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۱۳
آیت‌الله اراکی:
وسائل ـ استاد سطح عالی حوزه با بیان اینکه «حسبنا کتاب‌الله» استراتژی بود و نه تاکتیک، گفت: قرآن دارای وحی قرآنی و بیانی است و متشابهات و مجملات آن را پیامبر(ص) تفسیر و تبیین کردند، ولی بعد از وفات ایشان برخی راه انحرافی را رفتند.
کد خبر: ۱۶۳۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۲۷
پاسخ حجت الاسلام وکیلی به عبدالکریم سروش؛
وسائل ـ حجت الاسلام وکیلی، استاد حوزه علمیه در پاسخ به مدعیات عبدالکریم سروش گفت: در الهیات اسلامی از فلسفه وجود شرّ بسیار بحث شده است و عجیب است که سروش از این مباحث اطلاعی ندارد.
کد خبر: ۱۶۲۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۲۷
حجت‌الاسلام والمسلمین قائنی:
وسائل ـ استاد سطح عالی حوزه علمیه با بیان اینکه دین مجموعه‌ای از روایات و آیات قرآن است، تأکید کرد: نسبت دادن دیدگاهی به دین با استناد تنها به یک روایت، غلط است.
کد خبر: ۱۶۲۵۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۲۰
آیت الله حبیبی تبار / ۲۷
وسائل ـ آیت الله حبیبی تبار در تمسک به روایت سالم بن مکرم برای اشتراط ایمان در قاضی اظهار داشت: از خطاب «منکم» در روایت استفاده می‌شود که قاضی باید از خود شیعیان باشد، نه غیر شیعه. در حقیقت امام (ع) نفرمود «انظروا الی رجل یعلم شیئاً من قضایانا»، بلکه فرمودند «انظروا الی رجل منکم یعلم شیئاً من قضایانا»؛ بنابراین قاضی باید از اصحاب یعنی از شیعیان باشد و این همان اشتراط شیعه بودن شخص قاضی است.
کد خبر: ۱۶۱۹۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۱۲
آیت الله اعرافی / ۳۲
وسائل ـ آیت الله اعرافی گفت: آنچه در بحث سوءظن و حسن ظن مطرح می‌شود در واقع حمل فعل مسلم بر صحت به عنوان یک قاعده فقهی به معنای اول یعنی حمل فعل مسلم در مورد تردد بین مباح و حرام بر مباح در دایره تکلیفیات است.
کد خبر: ۱۶۱۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۱۱
وسائل ـ یکی از اساتید سطح خارج حوزه علمیه قم در واکنش به مطلب «آفات و خرافات» عبدالکریم سروش گفت: اینکه گفته شده اکثر ۳۱۳ یار امام زمان (عج) از ایرانیان هستند، این سخن منشاء روایی دارد، «زمخشری» از بزرگان اهل تسنن در 3 جای کتاب «تفسیر کشاف» به این مسأله اشاره می‌کند.
کد خبر: ۱۶۱۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۱۱
آیت الله حبیبی تبار / ۲۶
وسائل ـ آیت الله حبیبی تبار در پاسخ به این استدلال که «چون شریح شیعه نبوده است و حضرت امیر (ع) ایشان را بر منصب قضاوت ابقاء فرمودند: پس ایمان در قاضی شرط نیست»، اظهار داشت: از قرائن متعددی پیداست که امیرالمومنین (ع) قصد ابقاء شریح را نداشت، اما با مقاومت مردم مواجه شده، و برای رفع فتنه، قضاوت مشروط وی را پذیرفت. در نتیجه، ابقاء شریح تحقق یک عنوان ثانوی است که مقتضیات خود را دارد در حالی که محل نزاع، حکم اولی است.
کد خبر: ۱۶۱۶۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۱۹
آیت الله اعرافی / ۳۱
وسائل ـ آیت الله اعرافی گفت: در تهمت وارد کردن به اصطلاحی که الآن می‌گوییم به دیگران تهمت زد، تعابیر مختلفی داریم مثلاً تعبیر «افتراء» که هم در روایات و هم در قرآن آمده است و تعبیر «بهتان» هم داریم که در روایات آمده است و در همین باب هم وارد شده است که می‌فرماید«اتَّهَمَ الْمُؤْمِنُ»، این موارد از باب «کذب» است که دروغ بستن به دیگری و اسناد چیزی به دیگری، به شکل غیر واقعی است و به «بهتان» و «افتراء» تعبیر شده است.
کد خبر: ۱۶۱۵۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۱۹
یادداشتی از حجت الاسلام صبوری فیروزآبادی؛
وسائل ـ قاعده شمول عبادة الله در بخش سیاست خارجی، دو نتیجه فقهی مهم به دنبال دارد؛ نتیجه اول عبارت است از عدم جواز تبعیت و تمکین نسبت به آن دسته از قوانین و معاهدات بین‌المللی که با احکام اسلامی تضاد و تنافی دارند. نتیجه دیگری که این قاعده فقهی، در سیاست خارجی به دنبال دارد این است که بر اساس این قاعده، اطاعت نمودن از فرامین قدرت های خارجی، حرام و موجب شرک در اطاعت خواهد بود. لذا بر این اساس، هر نوع تعامل با کشورهای دیگر، باید از موضع برابر و بدون هر گونه اطاعت پذیری باشد.
کد خبر: ۱۵۸۲۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۱۲
آیت‌الله رجبی در گفت‌و‌گویی مطرح کرد؛
وسائل ـ ما در علوم انسانی و اسلامی باید در سه عرصه مبانی، مسائل و نظریات کار کنیم. اگر علوم انسانی اسلامی ایجاد شود، در خود علوم انسانی شاهد تحول و جهش خواهیم بود.
کد خبر: ۱۵۵۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۳۰
حجت الاسلام یوسفی / ۶
وسائل ـ عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در این جلسه در ادامه بررسی ادله عام حکم معامله کالای خارجی، روایات این مسئله را مورد بررسی قرار داد و سپس به بررسی ادله خاص اولیه آن پرداخت گفت: مقصود از ادله خاص اولیه روایاتی هستند که دلیل بر مباح بودن و صحت معامله و بیع مسلمان با کفار دارند.
کد خبر: ۱۵۵۳۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۴
وسائل ـ کم‌رنگ‌شدن روابط عاطفی درون خانواده اعم از روابط بین همسران، والدین و فرزندان و تحلیل‌رفتن فضای تعاملی بین آنها نشان‌دهنده از بین‌رفتن بسیاری از پیوندهای سنتی گذشته در انسان‌های عصر جدید است. یکی از دلایل اصلی بروز این مسئله، فناوری‌های ارتباطات است که تغییرات گسترده‌ای را مانند هر دگرگونی ناشی از فناوری سبب شده است. امروزه نشانه‌های کمتری از خانواده‌هایی می‌یابیم که ساعاتی از روز را با یکدیگر گفتگو می‌کنند.
کد خبر: ۱۵۴۴۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۲
حجت الاسلام یوسفی / ۵
وسائل ـ عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با استناد به ادله شرعی گفت: هر مسلمانی حق دارد با افراد یا دولت‌های خارجی وارد معامله و مبادله شود و هر کالایی را از آنها خریداری کند و به لوازم آن ملتزم باشد، در این صورت معامله بلا اشکال است. البته قید قصد منفعت محلله از آن کالا نیز شرط صحت معامله می‌باشد. افزون بر ادله اولیه عام، ادله خاص دیگری نیز وجود دارد که از مفاد و مدلول آنها می‌توان استفاده کرد که معامله و خرید کالای خارجی از هر فرد و کشوری مجاز و صحیح است.
کد خبر: ۱۵۴۲۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۴
وسائل ـ فروزبخش در نشست اصل ثابت و اهداف متغیر گفت: در اندیشه سیاسی امام خمینی(ره) اجرای هر چه بیشتر عدل و داد، اصل اساسی تمامی حرکات است.
کد خبر: ۱۵۰۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۰۲
وسائل ـ یکی از مبانی مهم و اثرگذار حکم به وجوب تشکیل حکومت اسلامی، نوع نگاه به این مساله است. افرادی همچون مرحوم امام خمینی، قیام سید الشهداء را قاعده می‌دانند و سکوت بقیه ائمه را استثناء و ناشی از فراهم نبودن شرایط جامعه آن روز می‌پندارند و بر مبنای همین عقیده انقلاب اسلامی ایران شکل گرفت.
کد خبر: ۱۴۹۳۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۲۳
آیت الله اراکی / ۲۴
وسائل ـ آیت الله اراکی گفت: بدعت چیزی است که کسی به اسم دین حرفی را که خلاف دین است به مردم ارائه بدهد و بگوید خدای متعال و امام این‌طور فرموده است.
کد خبر: ۱۴۷۴۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۶
وسائل ـ چاپ پنجم عاشوراشناسی؛ پژوهشی درباره هدف امام حسین (ع) تألیف محمد اسفندیاری به تازگی توسط نشر نی منتشر شد.
کد خبر: ۱۴۵۰۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۱۲